Los principios básicos de congregacion

Los principios básicos de congregacion

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La iglesia suele ser denominada como la «casa de Altísimo» aunque que, si perfectamente éste es omnipresente, es en los templos donde la comunidad cristiana se reúne a orar y a participar de rituales como la ofrenda.

La Iglesia católica afronta profundos cambios en la Perduración Moderna. Por una parte, se inicia una expansión de las misiones hacia algunas zonas de África y Asia y cerca de América desde los viajes y conquistas de españoles y portugueses. Por otro flanco, se viven fuertes tensiones internas y un deseo profundo de reforma.

Establece que la persona Nazareno fue un ser humano, no un Altísimo. En las iglesias coptas no hay imágenes y es costumbre que se rece siete veces al día. Se prohíbe la ingesta de carne de mugriento.

Por ejemplo, una iglesia catedral es aquella en la que vive el mitrado de una diócesis y hay una por ciudad. Una iglesia basílica es una que reviste mucha importancia por el hecho de ser el sitio de custodia de una o más reliquias, etc.

Por otra parte de todo lo expuesto tenemos que subrayar que el término que nos ocupa igualmente es utilizado conjuntamente con otras palabras para especificar un poco más el concepto.

La doctrina de la indefectibilidad de la Iglesia ahora analizada nos colocará en situación de estimar, en su serio valencia, la pretensión de la Iglesia Anglicana y de las organizaciones episcopales en los demás países de habla inglesa de ser continuadores de la antigua Iglesia de Inglaterra previa a la Reforma, en el sentido de formar parte de una y la misma sociedad. Lo que hay que determinar aquí es qué constituye una ruptura de continuidad en lo que respecta a una sociedad. Se puede decir seguramente que la continuidad de una sociedad se rompe cuando se introduce un cambio radical en los principios que encarna. En el caso de una Iglesia, un cambio tal en su constitución jerárquica y en la Convicción que profesa hilván para hacerla una Iglesia diferente de la que era ayer.

La Iglesia católica ha recibido críticas por la supresión violenta de otros cultos y de la herejía a lo dilatado de las Edades Media y Moderna, en particular por parte de la Inquisición.

Bajo el auspicio de la lglesia católica medieval, nacieron las primeras universidades actuales. Desde los tiempos de la Iglesia naciente la comunidad cristiana ha buscado comprometerse socialmente, teniendo preferencia por los más necesitados.

Incluso los enemigos de la Iglesia se dan cuenta de la santidad de la Culto. Ciertamente, los frutos de santidad no se encuentran en las vidas de todos los hijos de la Iglesia. La voluntad del hombre es osado, y aunque Todopoderoso dé la Gracejo, muchos de los que se han unido a la Iglesia por el bautismo hacen poco uso del don. Pero en todas las épocas de la historia eclesiástica ha habido muchos que han ascendido a las sublimes cumbres de la abnegación, del inclinación al hombre y del bienquerencia a Altísimo. Sólo en la Iglesia Católica se encuentra esta especie de carácter que reconocemos en los santos---en hombres tales como Santo Francisco Javier, Santo Vicente de Paul y muchos otros. Fuera de la Iglesia los hombres no buscan tal santidad. Además, los santos y todos los demás miembros de la Iglesia que han corto algún grado de piedad, siempre han estado dispuestos a examinar que debían todo lo que Cuadro bueno en ellos a la Chispa que concede la Iglesia.

- Hay personas que hacen su propia iglesia porque no quieren seguir reglas ni obedecer; por comodidad.

Todas las barreras nacionales, no menos que todas las diferencias de clase, desaparecen en la Ciudad de Dios. No se ha de entender que la Iglesia ignore los lazos que unen al hombre con su país, o infravalore la virtud del patriotismo. La división de los hombres en diferentes naciones entra en los planes de la Providencia. A cada nación se le ha asignado una tarea específico a realizar en el expansión de los propósitos de Altísimo. Un hombre tiene deberes cerca de su nación no menos que en torno a su tribu. El que descuida ese deber incumple una obligación recatado primordial. Encima, cada nación tiene su propio carácter, y sus propios talentos especiales. Se descubrirá que asiduamente un hombre alcanza una virtud superior, no descuidando estos talentos, sino encarnando los ideales mejores y más nobles de su propio pueblo.

Cuando deben tomarse decisiones sobre la Certeza (dogma) y los lineamientos morales de la institución, iglesia se convoca un concilio ecuménico: una asamblea en la que se reúnen todos los obispos del mundo y que es presidida por el Papa.

Luego del renacimiento, los nuevos movimientos fundados dejan de acoger el nombre orden y se llaman congregaciones. No todas las congregaciones hacen el voto de pobreza, algunas hacen solo un compromiso de pobreza utilitaria.

La Eucaristía, sacramento central en la Iglesia católica. La elevación en la ceremonia según el rito romano. La Iglesia católica se ve a sí misma y se proclama como la encargada por Jesús para ayudar a recorrer el camino espiritual cerca de Todopoderoso viviendo el amor recíproco y por medio de la Agencia de los sacramentos, a través de los cuales Jehová otorga la Humor al creyente.